Michał Grychowski fotografia autorska

Bank zdjęć dla fotoedytorów

 
 
Kraków klaryski figurka jasełkowa 02.jpg

Kraków, klasztor klarysek przy kościele św. Andrzeja, figurka jasełkowa św. Józefa.

Kraków, klasztor Klarysek, Św. Józef, ok. 1340––1350, figurka jasełkowa. W zbiorach krakowskiego konwentu Sióstr Klarysek znajdują się ukryte za klasztorną klauzurą średniowieczne fgurki, przedstawiające siedzące postacie Najświętszej Marii Panny i św. Józefa. Odkrywcą dzieł dla historii sztuki był Julian Pagaczewski. Krakowski badacz przedstawił je w artykule opublikowanym w 1902 roku, przeprowadzając ich najobszerniejszą jak dotąd analizę, zarówno pod kątem cech formalnych, jak i ikonografcznych, wysuwając także hipotezę co do okoliczności fundacji. Figury uznał za dary Elżbiety Łokietkówny z lat 1370–1375. Józef Dutkiewicz w swojej pracy o średniowiecznej rzeźbie Małopolski krótko omówił fgury, skupiając się na zagadnieniach stylu i datując je na lata ok. 1370–1380. Na to, że fgurki składały się na grupę upamiętniającą wydarzenia skupione wokół Narodzenia Chrystusa, wskazuje przedstawienie św. Józefa. Siedząca postać starszego mężczyzny, przystawiającego lewą dłoń do policzka, jest dokładnym zobrazowaniem Józefa pogrążonego w zadumie nad cudownością wydarzeń, w których przyszło mu uczestniczyć. Palce prawej dłoni są tak ukształtowane, że z łatwością można w nie wsunąć przedmiot o kształcie drążka. Była nim zapewne laska, częsty element wyobrażeń św. Józefa w przedstawieniach Narodzenia Chrystusa.
  • Keywords
  • EXIF Metadata
  • IPTC Metadata
  • Information
Make Epson
Model PerfectionV700
iptc_object_name Kraków, klasztor klarysek przy kościele św. Andrzeja, figurka
iptc_caption Kraków, klasztor Klarysek, Św. Józef, ok. 1340––1350, figurka jasełkowa. W zbiorach krakowskiego konwentu Sióstr Klarysek znajdują się ukryte za klasztorną klauzurą średniowieczne fgurki, przedstawiające siedzące postacie Najświętszej Marii Panny i św. Józefa. Odkrywcą dzieł dla historii sztuki był Julian Pagaczewski. Krakowski badacz przedstawił je w artykule opublikowanym w 1902 roku, przeprowadzając ich najobszerniejszą jak dotąd analizę, zarówno pod kątem cech formalnych, jak i ikonografcznych, wysuwając także hipotezę co do okoliczności fundacji. Figury uznał za dary Elżbiety Łokietkówny z lat 1370–1375. Józef Dutkiewicz w swojej pracy o średniowiecznej rzeźbie Małopolski krótko omówił fgury, skupiając się na zagadnieniach stylu i datując je na lata ok. 1370–1380. Na to, że fgurki składały się na grupę upamiętniającą wydarzenia skupione wokół Narodzenia Chrystusa, wskazuje przedstawienie św. Józefa. Siedząca postać starszego mężczyzny, przystawiającego lewą dłoń do policzka, jest dokładnym zobrazowaniem Józefa pogrążonego w zadumie nad cudownością wydarzeń, w których przyszło mu uczestniczyć. Palce prawej dłoni są tak ukształtowane, że z łatwością można w nie wsunąć przedmiot o kształcie drążka. Była nim zapewne laska, częsty element wyobrażeń św. Józefa w przedstawieniach Narodzenia Chrystusa.
iptc_keywords XIV w, klaryski, Kraków, figurka jasełkowa, św. Józef, sztuka sakralna, małopolskie, kościoły i klasztory, jasełka, OSC
iptc_caption_writer https://www.academia.edu/3753862
iptc_job_id 2096 x 2795 pix CMYK U.S. Web Co
iptc_copyright_notice Copyright: Michal Grychowski,